Книга о смерти и перерождении. Как обрести бесстрашие и свободу с помощью мудрости Будды

В 1968 году во время свадебного путешествия в Непал Оле и его жена Ханна Нидал встретились с великими учителями Алмазного пути. А в 1969‑м – стали первыми западными учениками Его Святейшества Шестнадцатого Гьялвы Карманы, главы школы Карма Кагью.

За четыре года интенсивной подготовки в Восточных Гималаях и затем позже они получили от главных мастеров медитации линий преемственности Кагью и Ньингма важнейшую передачу опыта и глубинные наставления, такие как:

Махамудра (Великая Печать, высший буддийский взгляд на природу ума) от Шестнадцатого Карманы с 1969 по 1981 г.

Кагью Нгагдзё (собрание «сокровищ важных передач» линии преемственности Карма Кагью) от Шестнадцатого Карманы в 1976 г.

Обет Бодхисаттвы (внутренняя решимость посвятить свою жизнь Просветлению всех существ) от Шамара Ринпоче, второго после Кармапы ламы в традиции Карма Кагью, в 1970 г.

Основополагающие практики (нёндро) от Калу Ринпоче в 1970–1971 гг.

 

 

Кагью Нгагдзё от Джамгёна Конгтрула Ринпоче в 1989 г.

Калачакра («Колесо времени») от Калу Ринпоче в 1985 г., Тенги Ринпоче в 1985 г., Далай‑ламы в 1985 и 2002 г., Лопёна Цечу Ринпоче в 1994 г., Беру Кхьенце Ринпоче в 2009 г. и Сакьи Тризина в 2010 г.

Шесть йог Наропы (высокие тантрические медитации в традиции Кагью) от Ситу Ринпоче в 1975 г.

Пхова (практика умирания в сознании) по просьбе Гьялвы Кармапы от Аянга Ринпоче в 1972 г.

Чиг Че Кюн Дрёл (собрание посвящений Кагью) от Тенги Ринопче в 1985 г.

Ринчен Тердзё («Сокровищница передач Ньингма») от Калу Ринпоче в 1983 г.

Оле и Ханна Нидал получили много других посвящений и поучений от вышеупомянутых учителей, а также от Дилго Кхьенце Ринпоче, Гьялцаба Ринпоче, Ургьена Тулку, Бокара Ринпоче, Канджура Ринпоче, Гьялтрула Ринпоче и прочих.

Осенью 1972 года Шестнадцатый Кармапа отправил Оле и Ханну Нидал обратно в Европу. Они получили задание нести Учение и основывать на Западе буддийские центры от имени Кармапы. Кроме того, он уполномочил эту датскую пару давать людям буддийское Прибежище и обещание Бодхисаттвы. Вначале Кармапа называл Оле Нидала «Кхампа», по названию племени воинов из Восточного Тибета. В последующие годы, когда Оле пришлось взять на себя ответственность за линию преемственности Карма Кагью, он получил прозвище Чёкьи Магпён («генерал Дхармы»), а еще позже – Махакала, по имени главного защитника этой буддийской традиции. В 1977 году в Соединенных Штатах Кармапа публично назначил Оле Нидала ламой.

Шестнадцатый Кармапа оставался главным учителем Ханны и Оле Нидал до своей смерти в 1981 году; соединяя всю их работу, он продолжает направлять ее по сей день.

После ухода Шестнадцатого Кармапы Шамар Ринпоче и Тенга Ринпоче в 1987 году попросили Ламу Оле Нидала передавать практику пховы западным ученикам. В том же году Лама Оле Нидал устроил свой первый курс пховы в Граце (Австрия). На сегодняшний день он обучил этой медитации более 70 000 человек, проводя в среднем 12 курсов в год по всему миру. Сегодня он является ведущим западным экспертом буддийского подхода к жизни, смерти и перерождению, а также держателем нескольких линий передачи пховы.

На начало 2022 года за 50 лет учительской деятельности, Ламой Оле Нидалом основано более 700 буддийских центров и групп медитации в 50 странах мира. В России – 85 центров, объединенных в Российскую Ассоциацию Буддистов Алмазного Пути Традиции Карма Кагью (основана в 1993 году). Всего в мире насчитывается более 900 центров данной буддийской школы. Все центры Алмазного пути находятся под духовным руководством Его Святейшества Семнадцатого Кармапы Тринле Тхае Дордже.