Моя трансперсональная психология. Холотропное дыхание, тренинги, упражнения и ответы на вопросы

Почтенной замужней даме снится сон. За ней гонится огромный негр. Негр догоняет её, мадам в страхе оборачивается и кричит: «Что, что вы будете со мной делать?!» Негр: «Мадам, но, это же ваш сон!»

– Старый психоаналитический анекдот. Но здесь есть и ещё один смысл – «У каждого из нас свой сон!» Я люблю акцентировать это, когда участник семинара чрезмерно настаивает на объективности, истинности именно своего понимания, обобщения, переживания.

 

Знатоки.

Идёт передача «Что? Где? Когда?». Голос ведущего:

– Полковник КГБ из города Самары задаёт вам вопрос: «Сколько ракет СС‑20 с ядерными боеголовками находится в европейской части Советского Союза?». Знатоки думают минуту, капитан берёт микрофон и говорит:

– Мы не знаем.

Голос ведущего:

– Ответ правильный!

Люблю это рассказывать, когда кто‑то из участников очень настойчиво спрашивает, что с ним произойдёт в холотропе. Что он получит в результате. Рассказав анекдот, я отмечаю, что вообще могу на любой вопрос ответить «правильным ответом».

 

Банан и шкурка.

Кто‑то относит историю к американскому физику Р. Вуду, кто‑то – к рассказу Дж. Оруэлла, что, в общем‑то, не противоречит одно другому, Оруэлл мог рассказывать про Вуда: приняв психоактивное вещество, физик осознал глубочайший образ, в котором заключена вся тайна вселенной. Придя через некоторое время в сознание – никак не мог его вспомнить. Повторив опыт, физик, еле владея рукой, записал эту мысль. Придя в себя, он с нетерпением схватил листик, где прочитал: «Банан большой, но шкурка от банана больше!».

Для многих здесь просто юмор, но вот ведь интересно: здесь и образ вселенной, и мысль о всей философии, на Бога «замахиваться не будем» (цитата из «Берегись автомобиля»), но и про человеческую жизнь. А ещё – ведь ценная (съедобная) часть завернута в ненужную, несъедобную, отвергаемую (и не «станет во главе угла»), которая больше её (съедобной) сути, и обволакивает (объемлет) эту суть! Гениально! Куда бы применить?

Я рассказываю эту притчеподобную историю на семинарах не только для того, чтобы разрядить атмосферу чрезмерной серьёзности, но и для иллюстрации, как глубочайшие прозрения‑инсайты холотропных сессий могут соотноситься с нашей жизнью.

 

Причинить счастье.

В рассказах участники групп иногда с таким аффектом рассказывают о желании служить людям! Что у меня возникает желание чуть охладить их пыл. Чрезвычайно похвальное желание, но за ним должна стоять решимость к тяжелейшей работе и лишениям. За порывом участника часто слабое понимание, сколь далеко их желание от истинной помощи душе другого человека. Сколько такта, ответственности, вчувствования, сопереживания другим людям, собственного опыта страданий требует реализация такого желания. В таких случаях я начинаю играть словосочетаниями «причинить помощь», «нанести исцеление», «притащить человека к счастью», «заставить любить» (например, себя).

 

О психологии

 

Мой взгляд на любые психологические теории, что это подпорки – строительные леса. Произвёл покраску фасада здания, помог человеку, убрал леса. И это важно – убрать! Иначе многие начинают воспринимать утверждения психологического учения, как непререкаемую истину, и через их призму воспринимать происходящее в себе и в мире.

А. Лоуэн разрабатывает свою теорию структуры характера, основываясь на различии в циркуляции энергетических потоков организма и заблокированности тех или иных зон у разных людей. Это термины телесно ориентированной терапии – мощного метода. Но когда на семинар приходят люди и просят снять блоки, зажимы, наладить энергетический поток в теле, я предлагаю на выбор: сходить к хорошему телесно ориентированному терапевту, заняться практикой со мною, забыв на время, слышанное на других тренингах и вычитанное в книжках. Говорю, что как инженер‑энергетик по первой специальности, меня интересует: какие количественные характеристики энергии? В квт. час, в джоулях, в кгм на сек. в квадрате? Сообщаю, что, насколько я знаю, энергию нельзя пить, и блокировать.

Говорю, что закон сохранения энергии трудно приложить к психике, да и к телу сомнительно. Вспомним Порфирия Иванова и посты святых.

Я не против телесно‑ориентированной терапии – отличные практические результаты, я против взгляда на себя, свою психику и тело исключительно через призму терминов и теоретических связей какого‑либо одного вида терапии.

Одно из общих мест в разных психотерапевтических практиках я бы назвал «точка притяжения» (мыслей, эмоций, боли). В разных направлениях – названия разные (это и инграммы, и СКО, и варианты синхронизмов и дежавю, и др.).

Мне хочется на примерах выделить то, что мне кажется общим и определяющим: Точкой притяжения может оказаться объект, жизненная ситуация, пережитое чувство к человеку или природе. Эти точки могут находиться на разной глубине психики, но их главное свойство – притяжение внимания к себе.

Например: злоба, обвинение, месть, обида. Предположим, какая‑то организация (суд, следователи, госструктуры) поступили по отношению ко мне несправедливо, унизили и т. п. и родилось это чувство.

Какой сегодня год? – 2021. А в 2017 Вася предал меня. Листья падают. Очень. А когда Вася бросил меня – была весна. Он собрал вещи и ушёл. Брат предложил подвезти вещи на машине, а у Васи не было машины, он её разбил, от меня он ушёл, сел в такси и оставил меня одну.

На этом строятся некоторые техники: можно приучать себя вспоминать на любой (выбранный, выбранные) знак‑метку место (кому на природе, для кого домик бабушки в деревне, кому – старенький храм), или человека и даже животного, любого исторического персонажа, литературного, родственника. Эта точка должна быть в вашей памяти, и менять ваше состояние к спокойствию, или к радости, или к набору силы. Всё это становится меткой, напоминающей Васю. Такую «метку», спусковой крючок негатива, следует заменить, можно сблокировать (и главное – закрепить) с «меткой» позитива – юмора, радостных воспоминаний, счастливых моментов в жизни.

При этом сильнейшим стирающим и переключающим на себя переживанием является любовь, и объект любви. И Бог, и святой, и молитва. Не зря это практикуют монахи.

Место: однажды, выходя с огороженного пустыря, где я выгуливал собаку (люди там изредка проходили только в одном уголке, только там и был выход), я нос к носу столкнулся с группкой местных полицейских. Молодые ребятки пристали ко мне, «почему собака без намордника». Какой‑то штраф… Противно, хотелось, чтобы отстали, денег, что были в кармане, не хватало, чего‑то они хотели выписывать на адрес, документов, естественно, с собой тоже не было. Протокол? Где? На пустыре? Куда‑то идти им тоже не хотелось, они в столовую шли. Сказать другой адрес? Стыдно…