Древний мир. Противостояние хамитов и симитов. Том 2. Предыстория евреев
10.2. III ДИНАСТИЯ УРА
Гутии правили около ста лет, причем первые пятьдесят – совместно с касситами. Показав свой оскал кровавыми грабежами, гутии благоразумно удалились к себе в горы, назначив местных правителей собирать для них дань [В: Гутии]. Именно такой стиль правление был необходим для ускоренной деградации общественно‑зкономических институтов Шумера. Точка невозврата была близка.
Под напором засухи и массовых выступлений населения гутии уходят из Шумера, власть в котором переходит к Ур‑Намму, лугалю Ура. Создается держава III Династии Ура (далее: Ур‑3). Ее период (4,1–4,0 тлн) восторженные почитатели всего шумерского выспренно называют ШУМЕРСКИМ РЕНЕССАНСОМ. По нашему мнению, это больше напоминает АГОНИЮ страны и цивилизации, попытку «надышаться» перед неизбежным. И если режимы касситов и гутиев были для шумеров драмой, то доморощенный режим Ур‑3 – трагедией и фарсом в одном флаконе.
Некоторые исследователи в общении Гильгамеша со стариками и воинами увидели первый в мире двухпалатный парламент в отдельно взятом демократическом номе Урук [10.12]; удивительно, как они не усмотрели в державе Ур‑3 первое на земле социалистическое государство в стадии упадка и разложения. Хотя азиатской деспотией Ур‑3 признают, кажется, все.
Итак, что же именно в Ур‑3 не оставляет нам места для восторгов? Главным во внутренней политике стало огосударствление всего и вся: земли, а значит, земледелия и скотоводства, ремесленничества, включая строительство, торговли, культуры, общественной жизни… Земля стала царской; царь выделил часть ее храмам, другую – использовал в качестве своеобразной «пайки для кормления» высших госчиновников, жрецов, военных.
«Продукцию с государственных полей, стад и мастерских свозили на огромные склады и уже оттуда распределяли на места. С одной стороны, это усиливало власть государства и его аппарата, а с другой, делало систему крайне уязвимой для нарушений снабжения» [В: Третья династия Ура]. «Пайку» получали все труженики госсектора, а это – львиная часть населения, используемого государством в качестве рабов. Рабочий («гуруш») получал 1,5 литров ячменя за смену, работница («нгема») – 0,75 литров. На детей не давалось ничего, считалось, что их должны содержать матери. Ничего не известно о нетрудоспособных; видимо, считалось, что их нет. Смена же длились от рассвета до заката, без выходных и отпусков.
Была и торговля. Прикупить что‑то к пайку было возможно, но только с государственных складов и только за золото с серебром. Понятно, что такие услуги оказывались нищему населению недолго. Не сей ли замечательный опыт наше свое отражение в Библии, в сказании о том, как Иосиф Прекрасный от голода Египет спас? Очень похоже, поскольку «… в древнем мире никогда больше не использовали как основной метод эксплуатации илотскую работу в государственных хозяйствах за паек.» [В: Третья династия Ура]. (Илотами лукавые греки много позже называли аналогов гурушей.)
«Все работники были объединены в бригады по виду деятельности: земледельцы, носильщики, пастухи, ремесленники отдельных мастерских… При этом любую бригаду рабочих могли перебросить на другие работы или даже в другой город, так что случаи, когда, например, литейщиков или ткачей отправляли разгружать баржи, собирать урожай или даже бурлачить корабли, не были редкостью» [В: Третья династия Ура]. Размещали их при переброске в специальных лагерях. «По царившим в них порядкам эти лагеря были похожи на концентрационные, а смертность временами достигала 20% в месяц и даже больше» [В: Третья династия Ура].
Примечательно, что у чиновников, жрецов и военных были в собственности и частные рабы, «урду». Так вот, уровень их жизни, их реальные права были значительно выше, чем у формально свободных рабов государственных, гурушей и нгем.
Великую культуру шумеров, письменность породила, как известно, их (шумеров) неистребимая потребность учитывать все и вся. В Ур‑3 эта потребность многократно возросла. (Как тут не вспомнить слова классика: «Социализм – это учет!») «Все фиксировалось в письменном виде – даже такие факты, как выдача двух голубей на кухню для обеда царицы» [В: Третья династия Ура]. Понятно, что подобный учет требовал огромной армии писцов. По некоторым данным, от ста лет Ур‑3 до нас дошло около 100 тыс. глиняных табличек, подавляющее число которых – учетные; в то же время от трех тысяч лет цивилизации шумеров подобных табличек всего 300 тыс. Нетрудно видеть, что в Ур‑3 писать стали в 10 раз интенсивнее. И отнюдь не эпические поэмы; хотя, надо признать, и поэм стало больше. Все подрастало с чудовищным ростом армии писцов.
По‑видимому, управление, построенное на тотальном учете, порождало тотальную коррупцию и воровство. Иначе, откуда же такие изыски в Ур‑3: «… каждую операцию (учета – авт.) должны были утвердить своими печатями два человека – человек, ответственный за операцию, и контролер. Для взаимоконтроля различные аспекты одного и того же учитывались по‑разному, например, отдельно существовал учет рабочей силы и отдельно выполненной работы. Поля делились на полосы вдоль и поперек для перекрестного контроля: одни чиновники следили за полями вдоль, а другие поперек. Первичной отчетностью не ограничивались и возводили её в отчеты по отрядам, городам, за определенные периоды и т.д.» [В: Третья династия Ура].
Лебединая песня шумерской цивилизации! Глобальная база данных большого государства на ручной тяге! Ничего подобного не было в истории человечества и уже не будет. Да и слава Богу!
Кроме описанных новаций в хозяйствовании, режим Ур‑3 не мог не иметь других родимых пятен, создающих «до слез знакомый образ». Так, он постоянно с кем‑то воевал, хотя слава его громких побед до нас не докатилась. Говорят, ходил даже в Финикию (знал, поди, чья кошка мясо съела), где Библ кем‑то его признал. Потерпевшим, наверно.
Любил монументально построить что‑нибудь. Например, двухсоткилометровую стену от Евфрата до Тигра, через гипсовую пустыню, для защиты от амореев. В то время как амореи давно были по эту сторону стены, на его территории, служили наемниками в его армии и чиновниками в его администрации и ждали своего часа. Перестроил зиккураты по всей стране, включая Великий зиккурат Этеменнигуру в Уре, кирпичный монстр с основанием 60 на 45 м и высотой более 30–50 м! [10.13]. Или, вот стены в Уре, которые стали «высокими, как блестящая гора».
