Сборник притч и рассказов

Все это подогревалось типичной для человеческой эволюции ситуацией. По улицам стали ходить миллиарды порождений системы потребления. Своего рода живые зомби. Они пытались реализовать себя и доказать, что они чего‑то стоят, но оказалось, что все не так просто, как им описывала это система потребления. Даже самые умные из них попадали в ловушку «рожденных во благе». Благо не дается по праву рождения. Его надо создать самому. Иначе конфликт слуги и господина. Слуга умнее господина, так как создает блага, которыми пользуется господин, и, в конце концов, осознает, что господин – это просто нахлебник. И в этом случае господину господином долго не пробыть. Конфликт неизбежен. Даже если ты сам родил этого господина. И теперь такими «господами» были заполнены улицы и все общественные места.

Вроде и голодных бунтов не было, и телевизор побеждал холодильник. Но чем больше сферы падали в крайность потребления, тем больше ситуация накалялась.

Что в итоге привело к бунтам? Недовольство большинства низким, но возможным уровнем существования, невозможность себя реализовать, разочарование в недосягаемой цели и желание обвинить кого‑то в своей неустроенности? Это всегда легче, чем созидательный труд. Непонятно. В любом случае, двести лет, и рвануло. Бунты начались внезапно по всей территории Основания. Люди бросали работу и требовали призвать к ответу правящую элиту. У бунтовщиков нашлись лидеры.

«И почему им не позволили участвовать в выборах? – думал Дуглас. – Кому тогда нужны все эти технологии честных выборов, если до них не допускают всех желающих, тем более имеющих маломальскую поддержку населения. Тогда бы вероятно удалось избежать сложившейся, крайне неприятной, ситуации. Да пришлось бы выслушать нелицеприятное. Пришлось бы „подвинуться“ в определенных вопросах. Так для этого совет консулов и делался, а не для обслуживания интересов отдельных индивидов».

Дуглас был избранным консулом седьмой сферы. В данный момент он находился в пневмопоезде и ехал на экстренное собрание совета консулов. Собрание проходило на первой сфере. Всего в собрании принимало участие четырнадцать консулов. Возглавлял собрание председатель совета. Его также выбирали раз в четыре года после выбора консулов. Но выбирали открытым голосованием уже сами консулы. Председатель выбирался из консулов. Голосовать за себя было запрещено. Последние тридцать лет на должность председателя совета бессменно выбирался мудрый старый Мартин. Он был учителем Дугласа в университете первой сферы. Мартин был мудрый и очень опытный политик. Он был неизменно избираемым консулом от первой сферы уже в течение тридцати четырех лет. Он пользовался уважением даже у крайне право или левонастроенных политиков. Один и тот же человек мог избираться консулом неограниченное число раз. Но в любое время совет большинством голосов мог объявить любому консулу импичмент и провести досрочные выборы.

Все решения на собрании принимались открытым голосованием. Если семь консулов голосовало «за» и семь «против», то решающее слово оставалось за председателем.

 

***

 

При возможной правоте существующей системы взаимодействия людей, основанной на потреблении, Дуглас все же ощущал какую‑то внутреннюю неудовлетворенность существующим устройством мира. Ему было не по себе. Постоянное раздражение. Нарушение сна. Плохой аппетит. Начали беспокоить боли в спине.

Это началось не сразу.

После окончания университета Дуглас остался на кафедре философии в качестве аспиранта. Ему казалось, что весь мир открыт перед ним. Он был на сфере. Вокруг простирался бескрайний манящий космос. Чистый воздух, свежие настоящие продукты, лучшие учителя, высокотехнологичные производства. Все дороги мира открыты перед ним. Он смотрел вниз на Основание и думал, как бы он был рад, если бы все с Основания смогли бы перебраться на сферы. Искренне был бы рад. Мартин, преподаватель Дугласа, тогда уже был председателем совета. Дуглас испытывал к нему особую привязанность. Казалось, что этот мудрый человек знает что‑то, чего не знают другие. И Дугласу очень хотелось стать таким же. Мартин говорил, что после защиты диссертации Дугласу необходимо будет заняться практической деятельностью. Дуглас только значительно позже понял, что Мартин уже тогда готовил его к возможности стать консулом. Мартин всегда говорил, что необходимо совмещать мудрость философии и реальность политики. Это очень полезно для собственного развития. Дуглас прилежно и плодотворно работал на кафедре философии и через несколько лет защитил диссертацию. После этого Мартин начал постепенно вводить его в высший свет сфер, знакомя с консулами и их окружением.

И на том этапе своей жизни, пожалуй, первый раз Дуглас ощутил неприязнь к людям. «Почему такие глупые и высокомерные люди выбираются в консулат? Они же ничего не знают», – думал тогда Дуглас. Но все видели, что Мартин поддерживает Дугласа, и вели себя достаточно приветливо. По крайней мере, козни никто не строил. Мартин говорил, что просто примет их такими, какие они есть. Что им приходится принимать решения, затрагивающие десятки миллионов людей. Что это непросто, и в большей степени важна воля, нежели набор специфических знаний.

Со временем Дуглас начал неплохо разбираться в том, как работает система потребления. «Работаешь на свое благо и при этом увеличиваешь благо общества. Вполне разумно, – думал он. – Почему тогда большинство людей на Основании имеет такой низкий уровень жизни? Логично предположить, что они просто плохо работают. Что‑то здесь не клеилось. Как сделать людей счастливыми или хотя бы попытаться?»

Чем старше становился Дуглас, тем больше в нем накапливались раздражение и усталость. Он не понимал, что происходит. Зарабатывать деньги и иметь высокий социальный статус его перестало устраивать. Со временем ухудшилось самочувствие. Начали беспокоить боли в спине.

Пытаясь разрешить внутренние противоречия по поводу социальной (не) справедливости, Дуглас понял, что человек может сам вырабатывать благо, а может забирать его у других. В него словно молния ударила. После этого все постепенно начало вставать на свои места. Со временем прошли боли в спине, и ушло раздражение.

Дуглас понял, что недостаточно только что‑то создать, необходимо, чтобы это нашло распространение среди других людей. И тогда это благо для всех. А если не получилось созданное распространить у людей, то это, наоборот, отобранное благо в свою пользу. При этом объявляя во всеуслышание о созданном для всех благе с целью навязывания. И не оставляя остальным выбора, постоянно прикрываться различными приемами из разряда «махровых аферистов». На практике оказалось, что самое «эффективное» – это не производство блага для всех. А просто перетягивание блага от других, завуалировав этот процесс заботой обо всех. А потом цинично показывать, как этот, кто благо перетащил, хорошо живет, и если вы будете следовать его жизненной философии, тоже будете такими же «успешными».

Хорошо Дугласу стало, когда он понял, что часть истины в подобной жизненной философии тоже содержится. Просто, когда ее в крайность возводят, тогда она паразитической становится. Но в целом без нее никак.