Вождь седовласых

Лариса Степановна и Клавдия Петровна познакомились с Зинаидой Карловной и нашли общий язык. Она оказалась весёлой и активной. Павел Андреевич ожидал этой встречи с опаской, но художнику удалось найти подход к каждой из женщин и объединить их в общие интересы. Женщины несколько дней занимались посадками быстрорастущих вьюнов вокруг беседки, а мужчины выполняли самую грязную и сложную работу. Когда всё было готово, все члены племени собрались за круглым столом и официально, под общий смех надели красивые тесёмки на левые запястья. У всех членов были украшения зелёного цвета, а у вождя – красного. Эдуард сказал, что накануне он читал об индейцах и узнал много интересного. Особенно ему понравились их девизы, и некоторые из них он даже выписал, чтобы выбрать девиз и для их племени. Его предложение вызвало смех. Они стали предлагать сделать вождю головной убор из перьев, а вместо штанов носить повязку.

– Вы зря смеётесь, – немного смутился художник. –Читая о них, я был тронут их мудростью. Они поклонялись Матери Земле и считали, что всё взаимосвязано: природа, люди, небо, Луна, Солнце, звёзды и всё живое. Они считали, что всё от Создателя. Почему же на мне прикоснуться к этой мудрости? Мы уже в том возрасте, когда пора начинать думать о мудрости души.

– Ладно, не обижайся, – сказал Павел Андреевич. – Мы не против мудрости, нам иногда её очень не хватает. Зачитай, что выписал.

Эдуард достал бумажку из кармана и посмотрел на всех присутствующих в поисках одобрения.

– Читай, – улыбаясь, сказала баба Лара. – Потом танец по вызову дождя выучим. Клава научится шаманить, а Зина петь ритуальные напевы, а ты, вождь, будешь ответственным за добычу дичи, чтобы племя прокормить.

Взрыв смеха привлёк к себе внимание людей во дворе, но члены племени никого не замечали.

– А кто будет отвечать за наше нравственное перевоспитание и учить нас мудрости? – вставила Клава.

– Я знаю, – Зина по‑ученически подняла руку вверх. – Мои соседи. Умнейшие люди. Они лёгкие на подъём и любят всякие приключения. Замечательная парочка. Он профессор философии, а она преподаватель английского языка. Я им, кстати, рассказала про нас, и они очень просили их принять в наше племя. И даже по приказанию вождя готовы пройти любой ритуал на испытание. Ну что, примем?

– О, Господи! – только и смог сказать Павел Андреевич под несмолкаемый смех. Он облокотился на стол, обхватив ладонью лоб.

– Зови,– сказала баба Лара и, прикрыв рот рукой, изобразила зов предков племени, издавая вибрирующий звук.

Эдуард склонился от смеха. Листок в его руке дрожал под звуки племенной женщины, а Зинаида Карловна, утирая смешливые слёзы, пыталась по сотовому телефону пригласить соседей за круглый стол. Они не заставили себя долго ждать и через пять минут стояли перед беседкой. Было такое впечатление, что они выскочили в чём были, не снимая даже домашних тапочек. Невысокий худощавый мужчина лет 65, с коротко остриженными волосами и маленькой бородкой рыжеватого цвета был одет в летние домашние штаны в красно‑синюю клетку и красную футболку с надписью «Берегите природу», а маленькая худенькая женщина с молодёжной короткой стрижкой волос пепельно‑фиолетового оттенка была в лосинах леопардовой расцветки и в белой футболке с изображением жирафа.

– Я Геннадий Алексеевич, можно просто Гена. А это – моя жена Ирина Марковна.

– Можно просто Ира, – добавила она. – Мы сидели на балконе и завидовали вашему веселью, а когда Зиночка позвонила, то сразу прибежали. Примете?

– Что ж не принять, – ответил Павел Андреевич, – вы как раз по внешнему виду подходите по всем параметрам, даже без прохождения испытаний.

Все опять рассмеялись, чем смутили новых членов. С ними сначала познакомились, а потом объяснили все шутки, и семейная пара сразу включилась в общение.

– Так, так. Интересно послушать мудрые цитаты, – высказал нетерпение Геннадий Алексеевич. – Эдуард, не томите.

– Ладно, – художник опять встал и развернул бумажку, – только, пожалуйста, давайте без смеха, а то уже все мышцы живота болят.

– Ничего, это полезно, – добавила Зинаида Карловна, – читай, племени нужен девиз. Мы потом напишем его на нашей беседке.

– Ага, – не упустила возможности вставить слово баба Лара, – кровью, во время шаманских ритуалов.

Эдуард решил всё‑таки зачитать свои записи и повысил голос, чтобы привлечь внимание всех присутствующих. Все и правда затихли, но улыбка на их лицах осталась, но, когда художник начал читать, у всех лица стали серьёзными.

– «Жизнь подобна тропе… и все мы должны идти по ней… Идя, мы обретаем опыт, который подобен клочкам бумаги, брошенным перед нами на дорогу. Мы должны поднять эти кусочки и положить в карман… Потом, однажды, у нас накопится достаточное количество клочков бумаги, чтобы сложить их вместе и увидеть, что они говорят…»(Фрэнк Дэвис, пауни).

– Сейчас эти клочки бумаги заменяют фотографии, – высказал мнение философ, – смотришь на снимки разных лет и рассуждаешь, каким был и каким стал. Извини, Эдуард. Продолжай.

– «У каждого из нас есть особый дар для другого, потому что у нас у всех есть чем поделиться» (Джон Питерс (Медленная черепаха), вампаноаг).

Художник перевёл взгляд на друзей и стал говорить воодушевлённо и искренне, казалось, что он приоткрывает какие‑то тайны:

– А ведь и правда. Мы накопили какие‑то определённые знания. Почему мы сомневаемся, что наши знания не так ценны для других? Каждый из нас столкнулся с какой‑то проблемой и преодолел её – это и есть опыт. Почему бы не поделиться. Только перед этим, я считаю, надо спросить собеседника, а готов ли он выслушать. Не навязывать, не давать советов, а просто рассказать, а тот, кто выслушал, вправе сам принимать решение. И если он решит, что не готов самостоятельно справиться, и попросит помощи или поддержки, вот здесь наш опыт и пригодится.

После своих рассуждений Эдуард смутился и даже немного покраснел.

– Что‑то меня на философию потянуло. Это, наверно, ваше присутствие, Геннадий Алексеевич, на меня так повлияло. У вас с коллегами беседы, наверное, посерьёзнее.

– Бывают, но, поверьте, с вами интереснее. Вы говорите от души, а они, за малым исключением, от ума. Что там у вас дальше записано?

– Притча. Когда‑то давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину: «Внутри каждого человека идет борьба двух волков. Один волк – это зло: гнев, зависть, жадность, надменность, гордыня, жалость к себе, ложь, обиды, эгоизм. Другой волк – это добро: мир, любовь, надежда, спокойствие, скромность, доброта, щедрость, честность, сострадание, верность. Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько секунд задумался, а потом спросил:

– А какой волк победит?

Ответ старого индейца был прост:

– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь» (притча племени Чероки).

Несколько секунд длилась тишина. Молчание прервал философ.