Повелитель Тёмного Царства. История вторая

– Конечно. Нас обучали много чему, не только боевой теории и практике. И ещё, на службе я дружил с одним парнем, который с двенадцати лет работал подмастерьем у своего отца‑оружейника. Он тоже много чего мне рассказал, в том числе много разных историй и легенд.

– Расскажи мне тоже, хотя бы одну, только интересную!

Отец улыбнулся. Задумался.

– Они все интересные. Сегодня расскажу историю про ученика мастера‑оружейника.

– Настоящую или придуманную?

– Может, и выдуманную, но очень поучительную. Как раз, пока идём домой, успею рассказать. Слушай. Давным‑давно в одном селении нашего Государства у одного оружейного мастера был очень одарённый ученик. Он работал подмастерьем уже несколько лет, внимательно наблюдал за работой мастера, свою работу выполнял очень старательно и точно. Он очень восхищался оружием, которое изготавливал мастер, и тоже хотел научиться делать такие же мечи, сабли и кинжалы. Мастер видел, как прилежно подмастерье относится к делу, очень целил это и понемногу раскрывал ему секреты мастерства. И вот однажды ученик спросил мастера: «Учитель, я уже многому научился. Когда я смогу стать таким же мастером, как ты?». Учитель ответил ему: «Ты станешь таким же мастером, как я, когда сможешь самостоятельно изготовить совершенный меч для настоящего воина. Такой меч сможет сделать только тот мастер, который сможет полно прочувствовать, кто такой настоящий воин».

– И он сделал совершенный меч? – спросил Иван.

– Слушай дальше, наберись терпения. И вот ученик самостоятельно изготовил меч с красивыми узорами, идеальным клинком, который сверкал на свету и даже ослеплял мастера. Клинок меча был острее бритвы. Мастер взял меч в руки, рассмотрел его со всех сторон, подержал его за рукоять, сделал паузу, подумал, и отдал его обратно ученику со словами: «Меч сделан очень хорошо, но он не совершенен для настоящего воина». Ученик, с удивлением, воскликнул: «Почему же! Он режет лист дерева, даже если легонько провести по кромке клинка». На что мастер невозмутимо ответил: «Этого недостаточно для настоящего воина». Ученик продолжал работать у мастера и старался понять, как именно мастер определяет свойства оружия. Кроме этого на тренировках он добивался совершенной техники владения мечом. И вот ученик изготовил второй меч. Мастер, как в прошлый раз, взял его в руки, внимательно рассмотрел, подержал за рукоять, махнул им пару раз и отдал его обратно ученику. Ученик возмутился: «Почему, учитель? Мой меч острый, прочный, лёгкий, идеально сбалансирован, рука его чувствует и не устаёт вообще». Мастер ответил: «Да, это так! Я это сразу же отметил. Но, настоящему воину не только это нужно».

– Я вообще не могу понять, что ещё нужно в мече, – сказал Иван.

– Вот и тот будущий мастер тоже не понимал. Поэтому он взял свой меч и пошёл думать. Он догадался, что дело не его мастерстве, а в его понимании, кто такой настоящий воин. И только когда он поймёт, кто есть настоящий воин, только тогда он сможет понять, какой меч нужно сделать для него. Он запомнил, как мастер, немного подержав меч в руке, определил, что меч не совершенен.

– А может, это мастер не понимал ученика, – предположил Иван.

– Да, и такое бывает, но не в этой истории: вспомни первые слова мастера.

– Ну, он понял, кто такой настоящий воин?

– И вот ученик сделал третий меч и уже намного сдержаннее подал его мастеру. Тот, как и прежде, внимательно рассмотрел меч, взял его за рукоять, сделал паузу, подумал. Поднял лист с земли, провёл листом по лезвию клинка и разрезал лист пополам. И тут подул ветер, с земли поднялось множество листьев, и они понеслись над землёй.

– И он сразу все эти листья разрубил, одним махом! – догадался Иван.

– Нет. Мастер поставил меч под поток листьев, и они стали облетать меч вокруг. И мастер сказал ученику: «Вот! Вот теперь ты изготовил меч для настоящего воина. А как ты об этом догадался?» Ученик ответил: «И сам много думал, и у других спрашивал, кто такой настоящий воин». Мастер отдал меч ученику и спросил: «Скажи мне, что ты понял?». Ученик ответил: «Настоящий воин сражается не потому, что ненавидит то, что перед ним, а потому, что он любит то, что за ним. Настоящий воин не стремится убивать и разрушать, настоящий воин старается защитить от разрушения то, что ему дорого. Убить врага и остановить врага – это не всегда одно и то же». Мастер ответил ему: «Да, я полностью с тобой согласен. Мы с тобой делаем очень опасные вещи – оружие. И мы всегда должны помнить об этом. Мы должны осознавать, что мы делаем и для кого мы это делаем. Теперь я вижу, что ты готов, и я тебе раскрою ещё несколько секретов мастерства».

– Но ведь такого не бывает, чтобы меч отгонял листья, – возразил Иван.

– Многое зависит от самого воина, от его меча, от мастера, который сделал этот меч, и от того, чем наполнена эта работа, какие намерения были вложены в это… Я тебе ещё концовку не рассказал. Ученик спросил: «Учитель, а почему ты мне раньше этого не рассказывал?». Мастер ответил: «Потому что это нужно понять самому. Ты только тогда станешь мастером, когда это будет гореть у тебя внутри, в твоей душе, а не только держаться в уме. Когда ты сам прошёл путь – это уже твой путь, когда ты сам всё прочувствовал, этого уже не отнять. Изготавливать мечи я тебя научил, а вот какие мечи ты будешь делать, это только ты определишь».

– Я понял: мастер не только учил его делать мечи, он из него человека воспитывал, – догадался Иван.

– Молодец! Ухватил и вторую суть этой истории. Первая это то, что ко всему нужно подходить с пониманием. От глубины понимания дела зависит результат содеянного: мастер задаёт характер своему изделию. Ты вон свой нож из рук не выпускаешь.

– Мне он нравится: в нём есть сила, – ответил Иван.

– Да. Ты её почувствовал и принял.

– А вторая суть, которую я понял, какая?

– Есть три похожих с виду процесса: обучение, образование, воспитание. Обучение – когда один другого научил что‑либо делать, и всё. Образование – когда один другому объяснил, что из чего исходит и почему именно, а также к чему это приводит. Это создание образов и работа с образами. Воспитание – это развитие каких‑либо качеств в человеке. Это самое трудное… и самое важное.

– Я понял: ты во мне развиваешь какие‑либо качества так же, как тот мастер в своём ученике! – воскликнул Иван.

Отец улыбнулся.

Кащей открыл глаза. Встал с трона. Стал расхаживать по кабинету из стороны в сторону.

– Образование, воспитание… Нет! Мы живём не так! Нам достаточно обучения, ограниченного обучения. Мы ничего не раскрываем просто так, никогда. Это ослабляет нас и усиляет других!

*

Вечерело. Обоз дружины Ярослава прибыл в Светлое, остановился у ярмарки.

– Ну‑у, мой выход! Я быстро всё улажу, – сказал Ярослав и выпрыгнул из фургона.

– Такое напряжение внутри, как перед боем, – сказал Светозар.

– Наибольшая угроза была на опушке, мы это прошли. Это был поворотный момент. Теперь всё пойдёт хорошо, – успокаивала его Светлана.

– Радостно слышать эти слова: ты не ошибаешься.

– Ты тоже.