По стопам богов. Между двух миров
– Так и что, мне спросить уже нельзя?
– Думаю, сегодня у господина был действительно трудный день, – улыбнулся Медути, – давайте вернёмся в город.
– Как скажете, господин, располагайтесь, – ответил Кеми, запрягая лошадей в колесницу.
Современные колесницы стали гораздо удобнее, чем их предшественники сотни лет назад. Салон для пассажиров был обшит хлопком и сделан из высококачественной бронзы и дерева. Крышей служил тент, который можно было складывать вечером и раскладывать в жаркую погоду, места для возничего и лучника отделялись от остального экипажа, что позволяло пассажирам уединённо общаться.
Через несколько минут быстроногая тройка лошадей уже неслась по пыльной дороге через барханы и редкие островки зелени у небольших прудов. Виноградники и финиковые сады растянулись редкими очагами между дворцом собраний и столицей Та Мери. Испуганные фламинго взлетали ввысь, когда колесница проносилась по дамбам и узким мостовым. Приятный ветерок касался лиц, сидящих в экипаже Медути и Нахтамона.
– Ну как тебе Собрание Земель? – спросил писец мальчика.
– Не понимаю этого, – задумчиво промолвил мальчик, осматривая льняные поля, раскинувшиеся по правую сторону от дороги.
– Да, я и сам порой не всегда понимаю, – устало произнёс Медути.
– Почему римляне запрещают мешикам приносить жертвы их богу?
Медути оторопел от такого вопроса.
– Но… Ты ведь слышал, что они приносят в жертву не быков, не антилоп, а живых людей? – произнёс писец, – иногда даже детей.
– Но этого ведь требуют их боги? У них нет выбора. Мы ведь даём то, что требует Амон? – заинтересованно посмотрел на писца мальчик. – Боги всё равно ведь иногда забирают людей. Раньше римляне умирали, отстаивая свои традиции и богов, а теперь запрещают другим делать то же самое.
– Ах, всё не так просто, Нахтамон. Здесь дело не только в богах, но скорее в принципах.
– Что такое принципы?
– Как бы тебе объяснить, – замялся писец. – Если бы мешика потребовали у твоей матери принести в жертву тебя, только потому что того требует их бог, как думаешь, она согласилась бы на это?
– Нет? – неожиданно для себя засомневался Нахтамон.
– Конечно, нет! Сколько бы ни говорили жрецы о том, что мир един и воля богов едина, на самом деле всё несколько иначе.
– А как же легенды о богах?
– Большинство их этих легенд, просто выдумка старых жрецов. Красивые сказки, которые заставляют простолюдинов верить в принципы Маат. Так легче сохранять порядок и мир.
– Значит, принципы – это когда поступаешь против воли богов?
– В каком‑то смысле – да. Ты поймёшь, когда подрастёшь. Это приходит лишь с опытом. Твоя мать не только великая жрица, но и хранительница миропорядка. Она понимает, что главное – сохранить гармонию в мире, а для этого должны существовать запреты и торжество принципов Маат. Если бы всё всем так легко дозволялось, мир давно бы погрузился в хаос.
– Спасибо, Медути, я запомню этот урок, – ответил Нахтамон.
– Хорошо, – кивнул писец, – а как насчёт наших предыдущих уроков? Может, проверим насколько ты хорошо их усвоил, раз уж мы всё равно об этом заговорили?
– Ты хочешь испытать меня?
– Совсем немного, – улыбнулся писец.
– Я готов!
– Отлично, – сложил руки на груди писец и облокотился на спинку сиденья. – Скажи мне, пожалуйста, Нахтамон, ученик мой, в каком году произошло первое Собрание Земель?
– Это легко, – фыркнул мальчик, – год тысяча сорок восьмой эры Ухем Месут.
– Легко? Ну что же, тогда ответь мне, когда был заключён договор между Святым Александром и Первым жрецом Амона Шемсуэнкафом, какие земли отошли македонянам, а какие остались под защитой Та Мери?
– Александру достались земли по ту сторону Великой Зелени, кроме острова шарденов[1] и Рима, верно?
– Почему же эти земли не стали частью Македонской империи?
– Римляне отказались присягнуть Александру, а шардены уже принесли к тому моменту присягу Та Мери.
– Прекрасно! Кто первым пересёк Океан и открыл западный континент?
– Пифей из Массалии. Только он искал не западный континент, а остатки острова Атлантида[2], потому что был одним из членов ордена Платонистов, веривших в её возрождение. Когда он прибыл на континент, то решил, что мешика – потомки древних атлантов. Поэтому многие эллины до сих пор называют континент Атлантидой. Это моя любимая тема!
– И замечательный развёрнутый ответ. А помнишь ли ты, когда произошёл Дикий Гон?
– Тысяча семьсот семнадцатый год эры Ухем Месут.
– Кто единственный смог вернуться после битвы с демонами Себау у Напаты?
– Амени, сын Аменаа. Его нашли возле четвёртого порога Великой реки[3], всего в крови демонов. Огромный змееподобный Себау с пастью, усеянной острыми зубами, лежал подле него, проткнутый острым железным копьём. Дикий Гон унёс жизни тысячи воинов… – Нахтамон перевёл взгляд на двух огромных рогатых чудищ, вытаскивавших лодки, гружёные рыбой из канала, расположенного почти у самой стены великой столицы Та Мери.
У этих чудовищ были клювообразные пасти и три рога, один из которых рос прямо из носа, а два других из ярко‑зелёного воротника, похожего на крыло летучей мыши. Рога этим чудовищам подпиливали, чтобы они не могли нанести вреда, если вдруг испугаются и взбесятся. Тела животных покрывали крупные чешуйки, а на толстенных ногах, утопающих в иле, выпирали мощные когти. Страх перед этими существами до сих пор остался в сердцах некоторых жителей Та Мери, хотя уже не осталось в живых никого из тех, кто был свидетелем Дикого Гона, когда эти и подобные им существа тысячами повалили с юга, уничтожая города и селения. Сейчас эти гиганты порабощены, но сколько их осталось там, на юге, в царстве демонов Себау – Нижнем мире, где каждый человек обречён на смерть, в землях гигантских ящеров, куда не ступала нога путешественника?
[1] Остров шарденов (Сардиния) – крупный остров в Западном Средиземноморье.
[2] Атлантида – мифический остров, описанный философом и учёным Платоном в своих сочинениях. Согласно Платону, остров находился в Атлантическом океане и ушёл под воду тысячи лет назад.
[3] В верхнем течении Великой реки находятся естественные скальные выступы (пороги), через которые невозможно переправиться на судах.
