Помещик. Том 8. Мир-о-творец

После чего они вместе с напарником шагнули вперед, подхватив бледную как полотно женщину под руки. И поволокли ее из зала.

Она пыталась еще что‑то говорить, но ей тупо зажали рот. Андрей же проводил ее очень жестким и раздраженным взглядом. Сама идея о том, что эта змея родила ребенка от него, вызывала в нем дикое неудовольствие. И верить он не хотел. Просто так. Вот и собирался последовать ее совету. И выбить у нее признание под пытками.

Заодно это давало время, чтобы остыть и подумать о том, как ему поступить с Михримах. На горячую голову в таких делах принимать решения нельзя.

Убить просто.

Но эта тварь, эта змея – удивительная особа. Школа выживания и интриг у нее что надо. Такую просто пускать в расход было жалко. А как использовать – пока непонятно. Точнее, применение Андрей сразу придумал. И не одно. Но вот как с этой коброй управляться, как контролировать и не допускать игры против его интересов – вопрос. Вероятно, очень большой.

Да и братец ее, Баязид, если он Михримах в живых оставит, проживет очень недолго. А он Императору был покамест весьма нужен. Как центр управляемой оппозиции, куда, как мухи на говно, должны были сползаться всякого рода хомячки. Их благодаря прецеденту можно было брать на карандаш. И по мере появления подходящей альтернативы зачищать. Так или иначе. Без Баязида такое провернуть будет сложнее. Чай, не простой проходимец, а законный наследник своего отца. По сути, претендент на престол Великой Порты. А это дело серьезное. И недовольные политикой Андрея без всякого сомнения попытаются разыграть эту карту, собравшись кучно и выдав себя с головой. В общем, есть над чем подумать…

А тем временем продолжался Вселенский Собор.

Настоящий.

Не мнимый.

Потому что на нем присутствовали главные иерархи всей Пентархии. Впервые за последние много веков.

И не только они.

На самом деле Андрей постарался подтянуть всех, кого мог. Исключая, пожалуй, только духовных лидеров протестантов.

Почему?

Причин было две: геополитическая и идеологическая.

Когда все это затевалось, Андрей собирался стать Императором. И ему требовалось как‑то заявить о себе не только в военном плане, то есть каким‑то образом набрать быстро и много собственно политических очков влияния. И ничего лучше, чем созыв по‑настоящему Вселенского Собора, ему в голову не пришло. Главной же проблемой на пути к этому делу являлся Папа Римский. Без него ничего бы не получилось. И его требовалось как‑то приманить. Да не пустыми обещаниями, а дельной и конструктивной идеей по самому больному вопросу. А что может быть больнее для католиков, чем протестанты?

Это с одной стороны.

С другой стороны, данный ход в плоскости геополитики позволял вывести за скобки христианского мира всю северную Европу. Ну почти всю. Дав юридическое право на ее реконкисту и крещение для католического мира.

Понятно, что право не всегда подразумевает его реализацию. Однако если протестантов признают сатанистами, то это ставит разом жирный крест на всей торговле этих стран. А значит, и экономике, ибо от торговли они были все сильно зависимы.

В общем, должно было получиться весело и отвлечь основные силы католического и протестантского мира от колонизации Нового Света и освоении Африки с прочими Индиями. Что играло на пользу Андрею и его новорожденной Империи.

Да, торговля с Англией ему была в теории нужна. Но сейчас на Балтике война, почти исключающая торговлю. И в ближайшие годы легче там не станет. А через Колу и Холмогоры англичане могут и католиков отправлять в плавание. Много кораблей туда не загонишь в силу отвратительной логистики.

Как ни крути – одни выгоды.

С идеологической же точки зрения Император считал протестантов фундаментом и ядром худших проявлений европейской цивилизации. В первую очередь через культивацию насквозь лицемерного общества, от рук которого погибло людей за XVI–XXI века больше, чем от рук всей остальной планеты, вместе взятой. Существенно больше.

Именно протестанты фактически вырезали все автохтонное население Северной Америки.

Именно протестанты развязали чудовищную эксплуатацию Африки и самую горькую работорговлю невероятного масштаба.

Именно протестанты держали в северных штатах САСШ человеческие фермы, на которых разводили мулатов на продажу. Для чего скупали задарма дешевых ирландских рабынь и оплодотворяли их здоровенными неграми. А полученных темнокожих детей продавали как негров за большие деньги. Ведь разница в цене между бледнокожими ирландцами, неспособными работать нормально на жаре плантаций, и неграми, отличалась в десятки раз.

Именно протестанты устраивали голод в Индии, сводя в могилу многие миллионы людей.

Именно протестанты почти век держали Китай на опиуме, сгубив бесчисленное количество его жителей.

И наконец, именно протестанты породили нацизм и все, что с ним связано… И произошло, по сути, это задолго до восхождения Гитлера. Ведь те же лагеря смерти были обычным явлением для британских колоний.

Да и западную цивилизацию в ревизии XXI века, основанную на лжи, лицемерии и всеобъемлющем комплексном терроре военном, финансовом и информационном, также породили протестанты.

Андрей прекрасно знал последствия благоприятного развития этой деноминации христианства. Этой опухоли на теле человечества. И, будучи порядочным человеком, он не мог пройти мимо возможности ей свернуть шею. Тем более что лично он во всем этом процессе вряд ли станет играть первую скрипку. Других желающих найдется предостаточно. А потому и напрягаться особенно не потребуется, не отвлекаясь от насущных дел… Иными словами, он знал, на что идет, зачем, чем заплатит, и не испытывал при этом ни малейшего даже призрачного чувства вины…

Вселенский Собор собрался за несколько дней до коронации.

И в том числе и для того, чтобы утрясти порядок его работы. Например, на время его действия было решено признать допустимым проведение совместных служб между теми, кто считал друг друга раскольниками или еретиками.

Этакий акт примирения. Перемирие.

Кроме того, были утверждены регламент и повестка. Довольно сильно отличавшиеся от всех предыдущих как по характеру и структуре, так и по нюансам. Андрей в этом деле лично поучаствовал, предложив иерархам свое «домашнее задание». Привнеся в него массу здравых логических и организационных моментов из будущего. Не отрицая при этом традицию. Но и не засоряя все ей.

Но главное – это приглашение участников из других конфессий, представляющих так называемых людей книги, то есть из числа иудаизма и ислама. Без права решающего голоса, понятно. Но поучаствовать в дискуссиях и высказать свое мнение они могли.