26-I
26-I
Автор: Натали я Сергеевна Сусько
Дата написания: 2022
Возрастное ограничение: 18+
Текст обновлен: 07.05.2023
Аннотация
Альманах абсурдной интеллектуализации. Об экзистенциальном и временном. О любви, единстве и прочей глупости. О рыбе и лошади, о своём.
Натали́я Сусько
26‑I
Nulla
Достижение сознательного возраста неизбежно влечёт за собой попытки проанализировать путь от «кем же стать?» до «что со мной стало?», от «пойти ли на это?» до «как так вышло?» и от «а что, если бы…» до «а чего бы поесть…».
Ещё Даниил Хармс писал: «Человек теряет свою форму и становится шаром. Став шаром, человек утрачивает все желания». Далее он не конкретизировал, но о ком речь, если не о зародыше и глубоком старике? С одной стороны, шар – когда ещё не сформирован и не имеешь желаний, лишь потребности. С другой стороны – шар, когда уже не в форме и ничего не хочется.
Вот и получается, что жизненные тенденции не отражают ничего очевидного, кроме фаллосообразного графика, в котором нужно разобраться, дабы хоть однажды, в высшей своей точке, получить настоящее удовлетворение.
I
Мы – люди – своими руками сформировали пугающий, опасный культ. Ей‑богу, по замыслу должны были просто нажимать на кнопки пульта, а нажали на спусковой крючок культа. Грех кричать «ура», когда и попали, и попались… Вот почему с культурой так плохо складывается. Какие же мы после этого люди. Два риторических вопроса подряд.
Стрельба в школах и торговых центрах, исчезновение многих видов животных, а также другие аналоги слова «война» на новоязе – это отдача, эхо культа, заставляющего постоянно искать цель. Если её нет в поле зрения, обязательно поставить перед собой хоть что‑то и как можно быстрее нацелиться. Как нельзя точнее. Можно стрелять глазами, можно даже пронзать и прожигать взглядом. Тактика не особо важна. Для меня очевидно: любому попаданию в цель куда больше подошёл бы фразеологизм про глазное дно, чем про яблочко.
Вместо охотного, целостного постижения жизни, мы снова и снова целимся по мишеням, превращая её в охоту, в помешательство. Ещё задаёмся своими целями, будто факт их наличия уже даёт нам повод задаваться или гордиться. Как бы не так. Как бы совсем не так. В конечном итоге всё происходит скоропостижно. Сама жизнь была и будет наилучшей охотницей, (в) которой нет равных. Впрочем, признаюсь: я лишь отыскала предлог, дабы упомянуть о неравенстве. А что говорить о жизни… Единственный экзистенциальный вопрос.
II
Экзистенциальный кризис настиг людей в момент рушения последней глобальной идеологии. Когда закончились купоны на жизненные ориентиры и молочную продукцию, наступила смута: одни поверили в благотворное влияние бифидобактерий, другие – во вред лактозы.
Цели приобрели различные пропорции и формы, что не может осуждаться. Полностью посвятить себя главной – значит пожертвовать остальными. Например, нижерасположенная диаграмма иллюстрирует крупное пожертвование в пользу социального активизма.
100‑(20+25+15) = ~40
В невозможности погнаться за каждой отдельной целью виноват человек, придумавший и рассказавший окружающим поговорку про двух зайцев. Не удивлюсь, если он мёртв. Обычно привожу в пример мёртвых, ведь эксперименты над трупами сильно поспособствовали улучшению качества жизни.
100‑(25+5+15+5) = ~50
Ощущение полноты жизни стало почти недостижимым, поскольку результат любых действий – лишь наполовину полный стакан. Да, именно тот, который подадут в старости. Как следствие, многие переедают и спиваются в сомнительных попытках компенсировать это физическим наполнением. Желудок – всегда нижний сосуд песочных часов. Откуда путь разве что к песку в почках.
