Цель – милосердие. Между психологией и Богом, или 20 лет в трансперсональной психологии
* * *
Это третья книга из серии «Мои любимые Кенгины книжки». Верю, что каждый в ней что‑нибудь найдёт (если будет читать много раз и долго). Не верю, что кто‑нибудь поймёт всё написанное; я, например, не понимаю, чем и горд. Написать что‑то такое, что сам и понять не можешь, по‑моему, это мало кому под силу: очень ценная книга – читаешь какой‑то абзац, понимаешь, что понять ничего не можешь, ещё раз перечитываешь и прикладываешь усилия, чтобы понять, и впадаешь в транс, в надежде получить который, одни летают за соком «Добрый» в Латинскую Америку, другие глотают колёса, грибы и кактусы. Но читать надо уметь, хоть по буквам. Эффект обеспечен.
1.2
Страшный суд в посмертьи – это самоосуждение. Привычка судить других, и вообще обо всём, переносится на себя и свои воспоминания, очень яркие, не такие, как в жизни. Отсюда «не судите, да не судимы будете», и «какою мерою мерите, такою и вам будет отмерено». Кто будет мерить вас? Да вы сами себя – из вашей привычки судить других, а себя оправдывать. Самооправдание личности пропадает («там нет разума и воли» сказал один человек, побывавший в клинической смерти). То, что осуждает нас, не воспринимается нами, как наша часть – совесть. Отсюда и «суд божий».
Тут терминология. Можно считать, и называть, (и потом следовать за названием) эту судящую часть подавленной частью (субличностью), а можно богом и судом божьим над нами. Называть так, потому что уж больно непривычно человеку это состояние (совесть); человек не идентифицирует себя с ним: это не я, это судящий бог.
В действительности оба понимания и называния – одно и то же. Высший слой в нас – Любовь истинная, безусловная, разделение на «вне» и «внутри» там нет, но уже нет такого разделения и слоем ниже, где суд божий. Поэтому суд божий и суд совести одно. И лишь условность – принимать это за совесть, или за судящего бога.
Смысл, что мы не воспринимаем этого судью, за себя, ведь он так отличается от обыденного состояния, и кажется, что он всезнающий. Преподобные в привычке к покаянию: «даруй мне видеть мои прегрешения, и не осуждати брата моего», приближаются к этому слою себя, к идентификации с ним, потому и становятся преподобными.
2. Грехи от несвободы
2.1
Нет! ещё раз ПОВТОРЯЮ! НЕТ!! Ни одного совершенного человеком греха, совершённого им ПО СВОЕЙ ВОЛЕ!
Грех всегда совершается вследствии искушения, то есть вследствии манипуляции мозгом человека. В Свободе от манипуляций (захваченности человеческого сознания искушением, зависимостью, – то есть психическим ЗАБОЛЕВАНИЕМ) человек совершить грех не может. – В этом его суть! Его Божественная суть! Его ИСТИНА!
Свобода (настоящая, полная, свобода от зависимостей, от влияния пережитых страданий, от бесов, от манипуляций, от психического рабства, от БОЛЕЗНИ) – отвергает человека от греха; в истинной свободе человек не грешит, и согрешить не может. Ему в голову не придут грешные побуждения… Совершенные же им в несвободе, в зависимости, в болезни грехи, он может стереть, благодаря разуму (присущему человеку) – верою и покаянием. (Отказом – отвержением от греха, как от совершённого в несвободе, в болезни, в зависимости, в захваченности чуждым.)
2.2. Резонанс с состояниями
11.02.21 г.
Все грехи взял на себя Христос! – и в этом суть! И божественного Плана, и Подвига Христа! Душа может взять на себя страдания – но это её (не путать с человеком) выбор. Христос же, перестрадал все[1] страдания людей, и только Бог это мог сделать. Поэтому ОН РЕЗОНИРУЕТ С ЛЮБЫМ, КТО ОБРАЩАЕТСЯ К НЕМУ ЗА ПОМОЩЬЮ. И, срезонировав, войдя в состояние человека, имеет возможность изменить состояние, дать ресурс, вывести человека из тяжелого состояния.
Мне кажется и тебе это немного известно, когда к тебе приходит клиент, ты резонируешь, подключаешься к его состоянию; ИЗМЕНЯЕШЬ (хоть бессознательно) СВОЁ, имея способность выйти из депрессивного, тяжелого, чаще всего пережитого[2]. И тогда клиент (обратным резонансом) получает помощь.
Не знаю, как тебе, НО МНЕ БЫВАЕТ БОЛЬНО, ЕСЛИ КЛИЕНТ (человек) идёт по дороге страданий – «я сам». И Христу – ТАКЖЕ! – я ощутил это в контакте с Ним!
Другое дело, что иногда нужно не одно обращение за помощью – больше! Потому что мы живём‑идентифицированы с личностью, а не с душой! То, что просит душа, реализуется очень быстро, только, если не во вред человеку. Когда я попросил: «Господи, дай мне власть над моею душой!», передо мной потухли свечи. Ответ очевиден. Думаю, он приходит всегда в случае отказа от выполнения молитвы‑просьбы души. Я позже понял и почему так правильно, – от Бога – всегда правильно. Интересен даже дух той моей молитвы: «власть» над «моей», как над последним рабом. А почему НЕ НАОБОРОТ: ГОСПОДИ, ДАЙ МОЕЙ ДУШЕ (ИЛИ ДУХУ, ИЛИ ТВОЕМУ БОЖЕСТВЕННОМУ – СВЯТОМУ «САМИ СЕБЯ И ДРУГ ДРУГА ХРИСТУ БОГУ ПРЕДАДИМ!») ВЛАСТЬ НАДО МНОЙ – ЛИЧНОСТЬЮ, ЭГО!? Страдания – не от Бога; от Бога – Любовь. В эволюции души и личности, в опыте жизни, любви, милосердия, в навыках преодоления страданий[3] и помощи другим людям и душам, страданий полно! Но это выбор самой души, дарованный ей от Бога Свободой!
2.3
[1] Все корневые страдания – разъяснение ниже.
[2] Для малой части переживаний, не для всех, – в отличии от Бога.
[3] «Я полюбил мои страдания» (Лука Крымский) – вот полная победа над страданиями, замена духа страданий духом любви.
